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魏晋南北朝时期的士族门阀是怎样形成的？
门阀是门第和阀阅的合称 ，形成原因主要来自于两方面 。
第一 ，是汉代之后形成的察举制度 、征辟制度和九品中正制，选官依赖推荐不是考试 。第二，是儒学独尊之后 ，士大夫逐步获取了知识的占有权和解释权 ，形成了文化权力。可以想到，推荐制里面的关节和猫腻那肯定不少 。那些治学经典的士大夫 ，有一些是酸腐的穷学子 ，但很多是经营一方的豪强家族，文化权力与经济财富合二为一 ，逐步就构成了门阀的基础 ，他们之间不断联合，大士人门生弟子遍天下 ，形成了门阀士族和贵族世家 。
因此 ，东晋时代才有所谓的王与马共天下之说，这实际上是皇权被掣肘的无奈。门阀士族一方面是地主 ，一方面是大学问家 ，又一方面还是四世三公的豪门贵胄，魏晋南北朝时代的皇族必须笼络这部分人，给予部分经济和政治优待 ，加强了门阀的势力 ，清谈也是门阀士族的专利 。特别是在九品中正制的规定下，上品无寒门 ，下品无世族 。一些底层士人感慨 ，世胄蹑高位，英俊沉下僚 ，说的就是这种现状。门阀士族之间特别看重出身门第 ，修撰族谱，确立自己的地位。
永嘉南渡之后 ，北方来的士大夫土断侨置 ，江南士大夫资助皇族，成为新兴贵族 ，彼此之间通力合作 ，形成了南北朝时代的门第观念 。
直到唐代中期 ，门阀士族的权力还有很大的影响 ，世代做官，皇族后裔也得让门阀士族几分 。但是 ，科举制度广泛化之后 ，科考成为正途，推荐制慢慢低落 ，门阀集团逐步被科考清流集团所取代 ，相对加强了社会的流动性。
秦右史，原创通俗历史 ，专注民间文化 。
题目有些大 ，仅以琅琊诸葛家为例，简单起底一下士族门阀的前世今生
诸葛亮出生前的两百年前 ，汉元帝时期 ，诸葛家有个人物，叫诸葛丰，是史书有记载的诸葛家老祖 。他在元帝期 ，被当时的御史大夫贡禹征召为手下 ，因为其通经明义，性格刚直 ，贡禹非常欣赏 ，又举荐他为侍御史，从而正式进入了官场
诸葛丰为官后，嘴大心宽 ，检举揭发无所避讳 ，当时流行见面问候语都不是“您吃了么？吃了，您吃了么？ ” ，而是“怎么这么久没见啊？哎 ，被诸葛举报惹官司了 ”，史书记载“间何阔，逢诸葛”
此刚正行为深得皇帝喜爱 ，逐渐给他加担子 ，最后做到了光禄大夫，拿2000担的俸禄。当然 ，风闻奏事 ，嘴大也惹祸，因为无证据揭发 ，年老的时候被削官为民 ，回到了老家琅琊终老
虽然削官夺职，但毕竟是当过大官的人 ，在地方上还是有很大影响力的 ，两百年下来，以诗书经义传家 ，族人结交四方 ，逐渐发展成了地方大族
到诸葛亮父亲一辈，叔叔诸葛玄，是大汉豫章太守；父亲诸葛珪 ，是泰山郡丞……
而到了诸葛亮一辈时 ，汉末群雄四起，诸葛家大放异彩 。大哥诸葛瑾 ，为东吴效力 ，官居大将军，领豫州牧；老二诸葛亮 ，应刘备三顾茅庐之请 ，为蜀国丞相；族兄诸葛诞，效力曹魏 ，官拜征东大将军
虽各有所属 ，但路子和祖上走的都差不多
一家三支，世家的生存之道不得不佩服
诸葛家只是士族一隅 ，族学盛行 ，多年累积，世家不缺人才，不缺人脉 ，九品中正制下士族大家终成门阀
士族门阀跟政府取士的制度其实是有着很直接的关系的 。
怎么样任用人才 ，其实一直以来都是对政府的一个很大的考验。
汉代开始察举制 。
察举制有很多科目，最有名的就是举孝廉 。比谁孝顺 ，这个举贤的方法直接导致了国家一大半的财富被埋进土里了。
这个对国家的伤害太大了 。
因为上有政策 ，下面就有对策 。
下面要从上所好。
除了举孝廉，还有茂才 ，察廉 ，光禄四行等等，但是归根结底都离不开察和举两个字。
这两个字带来了一个问题 ，就是谁察举？
——大多数还是当时的官员 。
悟空最近问题我梳理了一下 ，都是欲说还休欲盖弥彰的敏感问题，想答得淋漓尽致 ，不得不涉及敏感问题 ，所以还是不回答，但个人认为这些问题足以说明一切，答案自在民心 ，自在你懂我懂的无言中
贵州哪里有民族特色的旅游景点？
贵州实际上是一个旅游资源非常丰富的省份 ，这里有着非常多而且值得推荐的内自然风光，山水景色也是千姿百态 ，在这里重逢的体现了：山 、水、洞 、林 、石交相辉映 ，而实际上除了这些自然资源之外 。
贵州也是一个非常具有历史和民族特色的地方，这里聚集的民族成分有56个 ，很多像布依族、侗族 、土家族 、彝族、仡佬族、水族 ，都是少数民族中数量极少，但是又具有特色的代表。
正因为这样 ，让贵州的民族特色旅游显得非常突出 ，其中在目前做的最好的自然是黔东南旅游，而且目前黔东南旅游的发展 ，也在逐步的带动着整个贵州旅游的代表 ，悉数来看，这里民族特色的旅游景点众多，值得推荐的有以下几个：
护国寺 ，位于梵净山西北麓 ，始建于宋代建炎年间，清初更名为护国寺 。 山势幽峻 ，气势磅礴 ，佛教氛围浓郁，这是贵州具有代表性的汉传佛教胜地 。
西江千户苗寨 ，这是整个黔东南旅游的代表 ，这里原本是苗族聚集区，但是通过这些年的发展 ，已经把当地苗族人们的习惯与生活和旅游开发相结合 ，充分的实现了当地苗族同胞的收入与旅游齐头并进的势头，成为贵州旅游的一个楷模。
贵州龙宫 ，虽然不算是民族特色景点 ，但是因为这里有着全国最长 、最美丽的水溶洞，也是全世界水旱溶洞最多 、最集中的地方 。所以被人们熟知和喜欢，所以来贵州 ，这里自然也是一个选择 。
织金古建筑群是贵州省织金县的一个代表 ，这个古城，不仅山清水秀 ，而且因为古迹众多 ，容纳了佛寺、道观 、祠堂 、衙署、店铺 、作坊等等，保护完好 ，值得仔细观赏和学习。这种干栏式吊脚楼 ，也成为贵州特色的建筑风格代表，在这里总共形成了“四庵 ” 、“四阁 ”、“四祠” 、“八大庙 ” ，是一个典型的民族特色旅游景点 。
俗话说：“八山一水一分田 ”是对贵州地形地貌的总概括 。贵州属高原山区 ，独特的地理位置使贵州省内拥有少数民族众多，文化多样各异 ，民族风情多姿的一个多彩贵州。在这众多的少数民族中 ，最具有民族特色的景点主要有：
一 、到西江千户苗寨去看最美的女人和最吸引眼球的苗家吊脚楼 。西江千户苗寨是我国一处原始生态文化保留最完整、规模最大的苗族聚居村寨，整个寨子四面环山，重岩叠嶂 ，山间有一条白水河从寨中穿流而过 ，将整个寨子一分为二 。西江千户苗寨，是一个以美丽回答一切的寨子。
二 、到岜沙去看最酷的汉子 ，看擎天的男儿。走进岜沙 ，随处可见茂密的森林 。他们以稻作为主，狩猎为伴 ，这里四周密林环绕 ，环境幽雅，是中国最后一个枪手部落 ，也是唯一一个合法手持枪械的部落！岜沙苗寨 ，镰刀剃头，树葬信仰 ，是一个充满神秘气息的奇特苗寨！
三 、到从江去看侗族鼓楼 ，听侗族大歌 。鼓楼是侗族的代表性建筑，只要看到有鼓楼的地方，那就一定是侗寨。侗族鼓楼为全木结构 ，被称为“侗族建筑艺术的明珠” 。
四、到织金去看彝族财神庙、探溶洞之王 。织金 ，一个古老的小城，其座落在古城中心的财神庙堪称黔西北地区中绝无仅有的古建奇观。织金另一令人赞叹不已的是被评为中国最美的旅游洞穴第一名 ，有着“溶洞之王”之称的织金洞 。
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